Habet ulterius alium finem, inquantum for the fidelibus est, scilicet significationem Christi et Ecclesiae; mais aussi sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Habet ulterius alium finem, inquantum for the fidelibus est, scilicet significationem Christi et Ecclesiae; mais aussi sic bonum matrimonii dicitur sacramentum

Unde primus finis respondet matrimonio hominis inquantum est animal; secundus, inquantum est homo; tertius, inquantum est fidelis. Pluralitas for this reason uxorum neque totaliter tollit neque aliqualiter impedit primum finem, cum unus vir sufficiat pluribus uxoribus fecundandis, mais aussi educandis filiis old boyfriend eis natis; sed secundum finem etsi low totaliter tollat, tamen multum impedit, eo quod low facile potest esse pax from inside the familia ubi uni viro plures uxores junguntur, sperm low possit unus vir sufficere ad satisfaciendum pluribus uxoribus ad votum; et quia communicatio plurium in uno officio causat litem, sicut figuli corrixantur advertising invicem, et similiter plures uxores unius viri. Tertium autem finem totaliter tollit, eo quod sicut Christus est unus, ita Ecclesia la; mais aussi ideo patet ex boyfriend dictis quod pluralitas uxorum quodammodo est contra legem naturae, mais aussi quodammodo non.

Tertio dicitur jus naturale non solum a principio, sed a great natura, quia de- naturalibus est

Super Sent., lib. 4-d. 33 q. step one a great. step one offer step 1 Advertising primum thus dicendum, quod consuetudo non praejudicat legi naturae quantum advertisement prima praecepta ipsius, quae sunt quasi communes animi conceptiones into the speculativis; sed ea quae ex istis trahuntur ut conclusiones, consuetudo auget, mais aussi similiter minuit; mais aussi hujusmodi est praeceptum legis naturae de unitate uxoris.

Super Sent., lib. 4 d. 33 q. 1 a great. step one ad dos Advertising secundum dicendum, quod sicut dicit Tullius, res an excellent natura perfectas mais aussi a beneficial consuetudine approbatas legum virtus et religio sanxit.

Unde patet quod illa quae lex naturalis dictat, quasi old boyfriend primis principiis legis naturae derivata, non habent vim coactivam each modum praecepti natural, nisi postquam lege divina et humana sancita sunt; ainsi que hoc est quod dicit Augustinus quod non faciebant contra praeceptum, quia nulla lege erat prohibitum

Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. step 1 an effective. step one ad cuatro Offer quartum dicendum, quod jus naturale multipliciter accipitur. Primo enim jus aliquod dicitur naturale ex principio, quia an effective natura est inditum; ainsi que sic definit Tullius in 2 rhetoricorum, dicens: jus naturae est quod low opinio genuit, sed quaedam innata vis inseruit . Et quia etiam inside rebus naturalibus dicuntur aliqui motus naturales, low quia sint ex boyfriend principio intrinseco, sed quia sunt a beneficial principio superiori movente, sicut motus et celle-ci sunt for the elementis ex boyfriend impressione corporum caelestium, naturales dicuntur, ut Commentator dicit for the step 3 caeli mais aussi mundi; ideo ea quae sunt de- jure divino, dicuntur esse de jure naturali, cum sint ex boyfriend impressione mais aussi infusione superioris principii, scilicet Dei; mais aussi sic accipitur ab Isidoro, et celle-ci dicit, quod jus naturale est quod during the lege et when you look at the Evangelio continetur. Ainsi que quia natura contra rationem dividitur, an excellent qua homo est homo; ideo strictissimo modo accipiendo jus naturale, illa quae ad homines tantum related, etsi sint de- dictamine rationis naturalis, low dicuntur esse de- jure naturali: sed illa tantum quae naturalis proportion dictat de their quae sunt homini aliisque communia; et sic datur dicta definitio, scilicet: jus naturale est quod natura omnia animalia docuit . Pluralitas therefore uxorum quamvis non sit contra jus naturale tertio modo acceptum, est tamen contra jus naturale secundo modo acceptum, quia jure divino prohibetur; et etiam contra jus naturale primo modo acceptum, ut ex boyfriend dictis patet, quod natura dictat animali cuilibet secundum modum convenientem suae speciei; unde etiam quaedam animalia, inside the quibus offer educationem prolis requiritur solicitudo utriusque, scilicet maris mais aussi feminae, naturali instinctu slave conjunctionem unius post unum, sicut patet inside turture ainsi que columba, et hujusmodi.

Very Sent., lib. 4 d. 33 q. step one a. step 1 ad 6 Sed quia rationes inside contrarium adductae videntur ostendere quod pluralitas uxorum stand contra prima principia legis naturae; ideo post eas est respondendum. Mais aussi dicendum advertisement sextum, quod natura humana absque omni defectu instituta est; et ideo low solum sunt ei indita illa sine quibus principalis matrimonii finis esse low potest, sed etiam illa sine quibus secundarius finis matrimonii sine difficultate haberi low posset; mais aussi hoc modo sufficit homini inside ipsa sui institutione habere unam uxorem, ut dictum est.

Leave a Reply